Степа Сафарян написал…
Поскольку несколько замечаний стали предметом обсуждения,
Конечно, любой человек имеет конституционное право на проведение акции протеста. Проведение акции протеста во время богослужения или в месте его проведения по сути является воспрепятствованием проведению мероприятия со стороны религиозной организации.
Следовательно, даже если мы признаем, что Ованнес Ишханян имел право провести акцию протеста и сорвать богослужение, его удаление полицией из помещения следует считать столь же, если не более, законным.
Конечно, в случае воспрепятствования проведению церковного мероприятия возникает также вопрос моральных норм и стереотипов. Если сравнивать его с любым другим светским, политическим публичным мероприятием, то вполне нормально, что активист может провести акцию протеста внутри церкви во время литургии, так же как он может провести акцию протеста в конференц-зале во время политической дискуссии. Но вопрос в следующем: в рамках неписаных норм мы их идентифицируем или это правильно? Если кто-то настаивает на том, что их можно/должно быть абсолютно идентифицировано, и что протест может быть устроен в Церкви, во время литургии, то тот, кто так утверждает, должен быть готов признать, что другая сторона имеет право сделать это, например, во время мероприятия «противной стороны», литургии или встречи в Первопрестольной…
В таком случае движение «Новая святость» 2019 года, вошедшее в Собор, должно было быть воспринято как совершенно нормальное явление.
А если мы признаем, что Церковь — дом Божий и что там не могут проводиться беспорядки и протесты, то поступок Ованеса несоразмерен в рамках неписаных норм…