Анна Акопян после продолжительного молчания решила сменить тему: если раньше она выступала с политическими заявлениями, публиковала в Facebook записи о священнослужителях и проводила кампанию «Образование — это модно», то теперь начала говорить о проблеме насилия в отношении женщин, а накануне выступила также с видеообращением. «Насилие рождается от невежества. Насилие — порок. Это результат слабости, а не силы. Насилие и любовь не могут жить под одной крышей, бок о бок, и наши семьи не могут быть колыбелью культуры насилия. Дорогие женщины, мы больше не терпим», — отметила она.
Насилие, безусловно, является одним из самых порочных и осуждаемых явлений, независимо от того, направлено ли оно против женщин, мужчин, детей или пожилых людей. В мире не найдется ни одного здравомыслящего человека, который оправдывал бы насилие. Насилие — осуждаемое, порочное и отвратительное явление, и оно всегда являлось уголовно наказуемым деянием. Люди годами отправляются в тюрьмы за применение насилия, поэтому нельзя сказать, что армянское общество только что спустилось с деревьев и не знает о вреде насилия.
Конечно, у нас есть и семьи, в которых женщины действительно подвергаются насилию и молчат об этом, однако Анну Акопян отождествляют с действующей властью, с ее мужем Николом Пашиняном, и озвучиваемые ею проблемы вызывают у людей негативное отношение. Под ее видеообращениями также в основном оставляют отрицательные комментарии, напоминая, что в Армении есть женщины-политические заключенные, что кортеж ее мужа сбил беременную женщину, что эта власть распространяет насилие и язык ненависти в отношении бывших властей, оппозиции и арцахцев, и что жена первого лица государства не имеет права говорить о насилии, поскольку именно ее муж является распространителем традиции насилия в нашей стране.
Психолог Карине Налчаджян, в беседе с «Грапараком» обращаясь к этой теме, отмечает: «Тема насилия не нова. Мы даже приняли некоторые конвенции, а некоторые до сих пор так и не приняли, и я думаю, что эта тема носит политический характер, фактически это геополитический инструмент. В мире не найдется ни одного разумного человека, который мог бы выступать за насилие, независимо от того, кто подвергается насилию, к какому полу относится и так далее. Насилие — это очень плохо. Вообще агрессивность, причинение человеку боли — психологической или физической — на самом деле являются осуждаемыми явлениями. Поскольку Анна Акопян обращается именно к теме насилия в отношении женщин, я остановлюсь на культуре армянской семьи.
На самом деле наша культура является достаточно почитающей женщин культурой. У нас были очень влиятельные женские фигуры, и вовсе не так, что армянские женщины подвергались насилию со стороны мужчин, избивались, унижались в семье и так далее. Отношения между женщиной и мужчиной достаточно нормальные. Разумеется, бывают случаи, которые являются осуждаемыми и недопустимыми, но существует Уголовный кодекс, в котором четко указано, какое наказание предусмотрено для насильника. Необязательно, чтобы в Уголовном кодексе отдельно делался акцент на насилии в отношении женщины, или чтобы обязательно принимался отдельный закон. Мы стали жертвами сомнительных западных ценностей. Говорят о каких-то сомнительных вещах и, извините, выставляют наш народ провинциальным, полагая, что для людей любое явление, импортируемое извне, приемлемо, хорошо и что люди должны принимать эти ценности с закрытыми глазами и так далее.
Было множество программ, в рамках которых мы, например, отмечали, что эта тема преувеличена, и выступали с достойных позиций, конечно, говорили, что мы против насилия, здесь не может быть второго мнения, однако иногда насилию подвергаются и мужчины, есть мужчины, которые не могут обеспечить благополучие семьи и оказываются в очень тяжелом положении, подавленные женщинами. Поэтому тема насилия в отношении женщин давно не является актуальной, это просто инструмент. Активизацию этой женщины я связываю с конвенциями, которые были отвергнуты нами.
Вероятно, готовят почву для Стамбульской конвенции. Эти вопросы снова будут выносить на обсуждение. Я не отрицаю, что есть женщины, находящиеся в тяжелом положении, однако им нужно помогать другим способом. Это отдельные случаи, как, например, уличное хулиганство и другие преступления. Что значит — вмешиваться в семью, настраивать женщин против мужей? Наши традиционные роли очень точны и мудры, они оправданы и с психологической точки зрения. Различные психологи, живущие за рубежом и изучавшие модель армянской семьи, просто восхищаются ею и говорят: сохраняйте эти здоровые отношения».